口弦是彝族人在安静的年代里如像针线一样的必需品，佩于胸前，流在心中。它曾是被用来倾诉情感的重要载体，即像对话者，也是倾听者。
——尔衣日布
2024年的春天，历经了遥远颠簸的路途，尔衣日布携手两位彝族音乐人的的阿哈和俄木尔曲，做客戳客戳客，分享来自凉山的音乐，以及在音乐会上少有机会了解到的，他们的故事和日常生活。日布也是一名纪录片拍摄者，当天我们将安排他的作品片段播放和现场交流。
在这个戳客戳客的全新企划中，我们呈现的是一个以民族及传统音乐作为原点的系列活动，除了音乐本身，我们同样关注这些古老声音在当下流动的方式，以及它们在不同领域、空间、人群中将发出何种回响。欢迎爱音乐爱自然的朋友们都来戳戳小剧场聚聚。
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—— ꇐꑳꒉꁬ
世人皆闻声弦思母亲
不知口弦能言母语否
口弦，大小凉山彝族最喜爱的传统乐器之一。特别是对于女性，口弦是他们过去用来倾诉情感的重要载体，既像对话者，也是倾听者，在安静的年代里成了像针线一样的必需品，佩于胸前，流在心中。在日常生活中，口弦不仅滋养到她们的精神，也抚慰了她们的灵魂。我从2016年开始，在大小凉山不同地区实地录音，口弦是其中整理出的第一张录音，在巫唱片出版。现在，我和家乡的两位口弦演奏者一同出来，演奏口弦音乐，与朋友交流学习，分享一些路上的故事。一年春又来，今年的布谷鸟明年还能来吗。有些艺人随着年龄越来越大，趁身体健康能出来一趟也挺好。路上见吧，朋友们。
——尔衣日布
凉山彝族口弦主要用竹子和黄铜制作，形状独特，音色各异，被誉为“会说话的乐器”，与当地方言紧密相连。演奏风格丰富多样，不仅动听，还能讲述故事、表达情感，深受喜爱。
而今，这样一种能够发出如此美妙的人类初音的乐器，却少有人能演奏或制作。数年间，尔衣日布在凉山四处游走寻访民间艺人，收集到了不少传统音乐，从中悉心精选了一些来自凉山各方言地区的口弦音乐，整理并由WV Sorcerer Productions巫唱片发行了合集：《 ꆀꃅꆈꌠꉙꇁꑵꃚ ꂱꆹꊨꌠ：ꉼꉹ 凉山彝族音乐第一辑：口弦》，带我们一起去寻拾那些现代文明的车轮下正在遗失的故事。
关于分享嘉宾
的的阿哈（1969—)
男，四川省凉山州美姑县拉木阿觉乡拉达村人，日诺地区有名的口弦制作和演奏者。阿哈的家乡拉达村和邻近几个村曾经很长一段时间里都制作口弦出售，所以拉达村几乎所有人都会弹口弦。阿哈从7岁左右时就跟父亲学艺制作口弦，一开始是看过程，帮忙父亲整理一些工具，做一些抛光等简单的手艺，到了9岁时，阿哈就独立完成了第一副口弦。目前阿哈已经在长期演奏和制作口弦的经验中悟出了自己独有的演奏技巧和制作技艺，在传统意义上做出了重大突破。
俄木尔曲 ꀍꃅꇐꐎ（1970—）
男，四川省凉山州美姑县尔其乡色口村人，一位盲人音乐家。“妈妈曾告诉我，在我六个月时，生了一场大病，病好了之后和别的孩子在一起时，其他小孩就往前爬，而我就只会原地打转，别人就跟我母亲说，你的孩子眼睛可能看不见，当时我的母亲还不高兴。到后来在我有记忆开始就没'看见'过一天，也没有被见过'快乐'地活过一天。母亲在她四十七岁时就去世了，当时我二十三岁。我们兄妹六人，我最大，最小的才一个月。平时他们其他人忙于农活，我就担起了照顾这个一个月弟弟的任务。起先我买了口弦，然后就是月琴，这么多年来，这些器乐几乎每天都陪伴着我，是我真正的朋友，也是抚慰着我灵魂的朋友。”他也和众多盲人音乐家一样，对音乐感知极其敏锐，手法娴熟，演奏月琴和口弦流畅自如，有自己的独特风格。
尔衣日布
彝族，大凉山美姑县人。凉山彝族音乐系列唱片录音人、制作人。
活动时间：
2024年3月5日 周二
16:00-17:00
活动地点：
上海延安西路1262号上升新所3号楼3F
活动内容：
记录短片分享 | 口弦音乐分享及体验 | 交流问答
报名方式：
发送邮件标题“戳客戳客”，内容：姓名+手机+参与人数至rsvp@zuczug.com
（例如：张某+189xxx+0802+2人）
活动招募：
25人，请大家欲报从速
因场地因素，活动须提前预约参与，预约后工作人员将及时回复确认。
ꇐꑳꒉꁬ 尔衣日布 Eryi Ribu & WV Sorcerer Productions present
ꃀꅇꋍꊱ 一曲母语 巡演日程：
北京 03.02 一席大院儿*
北京 03.03 水果空间 (嘉宾：丁昕&孟奇)**
上海 03.05 戳客戳客空间*
上海 03.06 System (嘉宾：韩涵 aka Gooooose)**
广州 03.07 前台osf*
广州 03.08 光芒Enlightening (嘉宾：姚春旸)**
深圳 03.10 旧天堂书店***
成都 03.13 不快进唱片***
（*分享会 / **演出 / ***分享会+演出）
